От изгнания к независимости: еврейская история в эпоху Второго Храма

ОПИСАНИЕ КУРСА

Курс “От изгнания к независимости” рассматривает судьбоносный период в истории еврейского народа. Этот период начинается с Возвращения в Сион - события, соединяющего эпоху Первого Храма, разрушенного вавилонским царем Навуходоносором, с окончанием Вавилонского Пленения. В конце курса мы подходим к этапу расцвета еврейской государственности в Стране Израиля - к государству Хасмонеев. Таким образом, речь идет об эпохе продолжительностью около пятисот лет (примерно с 538 по 67 г. до н.э.).

В этот период впервые еврейская история вершится на двух аренах: в Стране Израиля и в странах рассеяния. Эта особая ситуация характеризует еврейскую историю и сегодня.

Необходимо отметить, что эта эпоха (приходящаяся на период господства Персидской (Ахеменидской) и эллинистических империй) занимает важное место не только в еврейской истории, но и в истории других народов, так как в это время складываются условия, приведшие к возникновению христианства. И действительно, множество христианских историков обращалось к изучению этого периода, ведомые интересом к истории своей собственной культуры. Поэтому литература о периоде Второго Храма столь богата, и почти нет языка, на котором не было бы написано научных и художественных произведений на эту тему (напомним, что вторая половина эпохи Второго Храма изучается в Открытом университете в курсе “Евреи в Римской Империи в эпоху Талмуда”, охватывающем отрезок времени с 66 г. до н.э. по 200 г. н.э.).

Нынешнее издание будет дополнено хрестоматией по изучаемой теме, включающей избранные статьи и исторические документы. Это обогатит курс и расширит круг вопросов для контрольных и экзаменационных работ.

Как правило, учебники истории, рассматривающие период Второго Храма, охватывают отрезок времени в 600-650 лет, от возвращения в Сион (538 г. до н.э.) до разрушения Второго Храма (70 г. н.э.), либо до восстания Бар-Кохвы (135 г. н.э.). Настоящий курс охватывает период от возвращения в Сион до окончания царствования Хасмонеев (63 г. до н.э.). Вторая часть вышеуказанного периода изложена в курсе “Евреи в Римской Империи в эпоху Талмуда”.

Рассматриваемая в курсе эпоха делится на период персидской гегемонии и эллинистический период. Две первые части курса посвящены персидскому периоду, во время которого произошло важнейшее событие в жизни еврейского народа - окончание Вавилонского Пленения и Возвращение в Сион. Первая часть посвящена изгнанию иудеев в Вавилон, о чем говорит первое слово в названии курса - “От изгнания к независимости”. Во второй части рассказывается о деятельности Эзры и Нехемии, усилия которых сформировали еврейский народ на многие последующие поколения.

Остальные части курса описывают эллинистический период, в том числе историю государства Хасмонеев. В третьей части рассматривается переход гегемонии на Древнем Востоке к эллинистическим царствам, возникшим в результате завоеваний Александра Македонского, и влияние этих событий на Страну Израиля и еврейский народ. В четвертой части представлено описание некоторых характерных особенностей иудаизма и эллинизма и начало эллинизации Иудеи.

Пятая, шестая, седьмая и восьмая части посвящены восстанию Маккавеев и возникновению независимого еврейского государства во главе с династией Хасмонеев, отсюда второе слово в названии курса - “От изгнания к независимости”. Пятая часть анализирует процессы, предшествовавшие религиозным гонениям Антиоха и восстанию Маккавеев. Шестая описывает начало восстания, вуйны Йеуды Маккавея и его политику. Седьмая часть посвящена формированию Хасмонейского государства, а восьмая - его расцвету и внутренним конфликтам, происходившим в государстве Хасмонеев.

Отдельные аспекты хасмонейского периода представлены в девятой, десятой и одиннадцатой частях, но события описываются не в хронологическом порядке. Так, девятая часть посвящена экономике и материальной культуре, десятая - общественным институтам, культуре и духовной жизни; одиннадцатая - еврейской диаспоре. Наконец, в двенадцатой части события излагаются в хронологическом порядке, описываются последние дни Хасмонейского царства и подводятся итоги всего периода. Хронологически курс завершается окончанием короткого периода еврейского суверенитета во времена Второго Храма. Это совпадает с окончанием эллинистического и началом римского периода в еврейской истории.